- هوية الکتاب
- اشارة
- الفصل السادس فيمن تقبل روايته، و من تردّ روايته، و ما يتعلق به من الجرح و التعديل .
- اشارة
- الجهة الأولى: شروطا قبول الخبر الواحد في الراوي
- الجهة الثانية كيفية ثبوت عدالة الراوي
- الجهة الثالثة الخلاف في قبول الجرح و التعديل مطلقين او مع ذكر السبب
- الجهة الرابعة الأقوال في ما لو اجتمع الجرح و التعديل
- الجهة الخامسة ما يعتبر في تصحيح السند
- اشارة
- هل يقبل التوثيق المجهول؟
- اشارة
- حجة الأولين:
- و حجة الآخرين:
- بقي هنا أمور ينبغي التنبيه عليها:
- الاول: قول الثقة حدثني الثقة تزكية للمروي عنه
- الثاني: هل مجرد رواية العدل عن رجل يكون تعديلا له؟
- الثالث: فتوى المجتهد على طبق حديث ليس حكما منه بصحته
- الرابع: موافقة الحديث للاجماع لا يدلّ على صحة سنده
- الخامس: من لم يقع في كتب الرجال تصريح بعدالته فهو مجهول
- السادس: اذا روى ثقة عن ثقة حديثا و نفاه المروي عنه
- الجهة السادسة في بيان الألفاظ المستعملة في التعديل و الجرح بين أهل هذا الشأن:
- اشارة
- المقام الأول في ألفاظ المدح و هي على أقسام:
- اشارة
- قولهم: فلان عدل امامي ضابط
- قولهم: عدل من اصحابنا الامامية ضابط
- قولهم: ثقة
- قولهم: ثقة في الحديث أو في الرواية
- قولهم: صحيح الحديث
- و منها: قولهم: حجة:
- و منها: قولهم: أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه :
- و منها: قولهم: من أصحابنا:
- و منها: قولهم: عين و وجه:
- و منها: قولهم: ممدوح:
- و منها قولهم: من أولياء أمير المؤمنين (عليه السّلام) :
- قولهم: خاصي
- و منها: قولهم: هو من مشايخ الإجازة، أو هو شيخ الإجازة:
- و منها: قولهم: شيخ الطائفة أو من أجلائها أو معتمدها :
- و منها: قولهم: لا بأس به.
- و منها: قولهم: أسند عنه:
- و منها: قولهم: مضطلع بالرّواية:
- و منها: قولهم: سليم الجنبة:
- و منها: قولهم: خاصيّ :
- و منها: قولهم: متقن.
- و منها: حافظ و ثبت و ضابط
- و منها: قولهم: يحتج بحديثه:
- و منها: قولهم: صدوق، و مثله: محل الصدق:
- و منها: قولهم: يكتب حديثه: و مثله: ينظر في حديثه:
- و منها: قولهم: شيخ:
- و منها: قولهم: جليل:
- و منها: قولهم: صالح الحديث:
- و منها: قولهم: مسكون إلى روايته :
- و منها: قولهم: بصير بالحديث و الرواية:
- و منها: قولهم: مشكور. و مثله: خيّر و مرضي :
- و منها: قولهم: ديّن:
- و منها: فاضل:
- و منها: قولهم: فقيه . و مثله: عالم، و محدّث، و قارئ:
- و منها: قولهم: ورع:
- و منها: قولهم: صالح
- و مثله: زاهد :
- و منها: قولهم: قريب الأمر:
- و منها: قولهم: معتمد الكتاب:
- و منها قولهم: كثير المنزلة:
- و منها: قولهم: صاحب الإمام الفلاني (عليه السّلام):
- المقام الثاني في سائر أسباب المدح و أماراته غير ما ذكر.
- اشارة
- فمنها: كونه وكيلا لأحد الأئمة (عليهم السّلام)
- و منها: أن يكون ممن يترك رواية الثقة أو الجليل أو يتناول محتجا بروايته و مرجحا لها عليها،
- و منها: كونه كثير الرواية عن الأئمة (عليهم السّلام) في الامور
- و منها: كونه ممن يروى عنه أو كتابه جماعة من الأصحاب ،
- و منها: روايته عن جماعة من الأصحاب،
- و منها: رواية الجليل أو الأجلاء عنه،
- و منها: رواية صفوان بن يحيى و ابن أبي عمير عنه،
- و منها: رواية محمد بن إسماعيل بن ميمون، أو جعفر بن بشير
- و منها: كونه ممن يروي عن الثقات،
- و منها: رواية علي بن الحسن بن فضال و من ماثله
- و منها: كونه ممن تكثر الرواية عنه و يفتى بها،
- بيان: معنى كونهم عليهم السّلام محدثون
- اشارة
- و منها: رواية الثقة عن شخص مشترك الاسم و إكثاره منها مع عدم إتيانه بما يميزه عن الثقة،
- و منها: اعتماد شيخ على شخص و هو أمارة كونه معتمدا عليه،
- و منها: اعتماد القميّين عليه أو روايتهم عنه ،
- و منها: أن يكون رواياته كلّها أو جلّها مقبولة أو سديدة ،
- و منها: وقوعه في سند حديث وقع اتفاق الكل أو الجلّ على صحّته،
- و منها: وقوعه في سند حديث صدر الطّعن فيه
- و منها: إكثار الكافي و الفقيه من الرّواية عنه ، فإنه - أيضا -
- و منها: رواية الثقة الجليل عن غير واحد و عن رهط مطلقا أو مقيدا بقولهم: من أصحابنا،
- و منها: رواية الثقة الجليل عن أشياخه قال (رحمه اللّه):
- و منها: ذكر الجليل شخصا مترضيا أو مترحما،
- و منها: أن يقول الثقة: لا أحسبه إلا فلانا
- و منها: أن يقول الثقة: حدثني الثقة،
- و منها: أن يكون الراوي ممن ادعي اتفاق الشيعة على العمل بروايته مثل: السكوني،
- و منها: وقوع الرجل في السند الذي حكم العلامة (رحمه اللّه) بصحة حديثه،
- و منها: أن ينقل حديث غير صحيح متضمن لوثاقة الرجل أو جلالته أو مدحه،
- و منها: أن يروي الراوي لنفسه ما يدلّ على أحد الأمور
- و منها: أن يكون الراوي من آل أبي جهم ،
- و منها: أن يكون الراوي من آل أبي شعبة ،
- و منها: كون الرّاوي من بيت آل نعيم الأزدي ،
- و منها: أن يذكره الكشّي و لا يطعن عليه ،
- و منها: أن يقول العدل: حدثني بعض أصحابنا.
- المقام الثالث في ألفاظ الذم و القدح
- المقام الرابع في سائر أسباب الذم و ما تخيل كونه من ذلك:
- منها: كثرة روايته عن الضعفاء و المجاهيل
- منها: كثرة رواية المذمومين عنه
- منها: روايته عنهم (ع) على وجه يظهر منه كونهم رواة لا حججا
- منها: كونه كاتب الخليفة و من عماله
- منها: كون الرجل من بني امية
- منها: فساد العقيدة
- من الفرق الفاسدة: العامة
- اشارة
- و منها: الكيسانية:
- اشارة
- الإسماعيلية:
- من الفرق الفاسدة: الهاشمية
- من الفرق الفاسدة: الحيانية
- من الفرق الفاسدة: الرزامية
- من الفرق الفاسدة: الفطحية
- من الفرق الفاسدة: السمطية
- من الفرق الفاسدة: الناووسية
- من الفرق الفاسدة: الواقفية
- من الفرق الفاسدة: الزيدية
- من الفرق الفاسدة: البترية
- من الفرق الفاسدة: الجارودية
- من الفرق الفاسدة: السليمانية
- من الفرق الفاسدة: الصالحية
- من الفرق الفاسدة: الخطابية
- من الفرق الفاسدة: البزيعية
- من الفرق الفاسدة: البيانية
- من الفرق الفاسدة: البنانية
- من الفرق الفاسدة: الحرورية
- من الفرق الفاسدة: المخمسة
- من الفرق الفاسدة: العلياوية
- من الفرق الفاسدة: القدرية
- من الفرق الفاسدة: المرجئة
- من الفرق الفاسدة: المغيرية
- من الفرق الفاسدة: النصيرية
- من الفرق الفاسدة: الشريعية
- من الفرق الفاسدة: المفوضة
- من الفرق الفاسدة: الجبرية
- من الفرق الفاسدة: الغلاة
- فرق الغلاة
- فهرس موضوعات الجزء الثاني من كتاب مقباس الهداية في علم الدراية
مقباس الهدایة في علم الدرایة المجلد 2
هوية الکتاب
مقباس الهداية في علم الدراية
الجزء الثاني
تألیف: الشیخ محمد رضا المامقاني
موسسه آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث
الطبعة: الأولی - ذي الحجة 1413 ه . ق
ص: 1